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嘉義縣寺廟巡禮

    *大士爺廟 *五穀王廟 *慶誠宮 *騎虎王廟 *寶林禪寺

    *財團法人台灣省嘉義縣民雄鄉大士爺廟

    • * 地  址: 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路81號
    • * 電  話: (05)2061717
    • * 交通路線:
      由國道1號下民雄交流道往民雄方向,走民雄外環道路(民新路),續接中樂路直行即抵。
    • *網路連結: 無
    • *寺廟簡介
         嘉義縣境內的三級古蹟,建於清朝嘉慶初年(公元一七九七年)民前六年大地震後著手改建,民國二六年完成。最初,住在此地的民眾於清初由大陸福建、廣東二省移民而來,初時常有地域觀念,往往為小事而發生械鬥,乾隆時期特別激烈,雙方死傷甚眾,事後協議以普渡方式,舉行祭典超渡亡魂。傳說,清朝儲君嘉慶遊台,曾於打貓閱筆架山曰:有豎筆架出帝王,倒筆架出大士」。 畢,一大士跪謝聖恩,乃尊其神曰大士爺,並建廟以祀之。(一說因惡疫流行,人民為求免災難 ,立廟以鎮之)。
      廟內主祀觀世音菩薩,但每年農曆七月廟方都會特別訂製一尊紙糊的「大士爺」神像,放置在廟內供民眾膜拜。民雄大士爺廟為全省各地大士爺廟的原始祖廟,其用意為超渡移民來台亡故的無祀孤魂,並向五方灑淨以鎮壓鬼道。在台灣人的信仰中,民雄大士爺廟所供奉的大士爺是極少數沒有具體甚至固定形狀、讓信徒膜拜的神祇,每年只在中元普渡祭祀時,廟方才以色紙糊成傳說中的大士爺神祇,供奉在正殿,讓信徒膜拜。本廟共同祭祀這三座廟的神明,間接保存了民雄地區的廟宇文化。全台各地大士爺廟皆是由此民雄大士爺廟分香而出,廟內供奉的神明正殿主奉其本尊「觀音大士」,左祀「開漳聖王」,右祀「開台尊王」,而於民國七十六年(西元1987元)正名為「大士爺廟」。
      大士爺廟是民雄鄉民最重要傳統信仰之一,每年農曆七月廿一日至廿三日是大士爺廟的年度盛事-普渡祭典,三天祭典起源於早期「打貓街」農曆七月份的「頂街大士爺普」、「下街大士爺普」及「下街童子普」之亡魂普渡活動而演變至今。
    • *1、正殿天公爐。2、正殿觀音菩薩主爐。3、開漳聖王香爐。4、後殿三寶佛主爐、文昌帝君、五路財神。5、開台尊王香爐。6、五虎將軍香爐。
    • 財團法人台灣省嘉義縣民雄鄉大士爺廟 財團法人台灣省嘉義縣民雄鄉大士爺廟

    *五穀王廟

    • * 地  址: 嘉義縣民雄鄉豐收村4鄰38號
    • * 電  話: (05)2260098
    • * 交通路線:
      中山高大林交流道下,往台1線民雄方向,於106號縣道左轉往中正大學方向於豐收村牌樓左轉,約三分鐘即可抵達。
    • *網路連結: 無
    • *寺廟簡介
       新五穀王即為神農大帝,我們是以農立國,以種植稻穀作物為主,五穀神發揚穀麥有功,受到後人肯定及尊敬,每年到了誕辰農曆四月二十六日當天,祭典都十分隆重、熱鬧。該廟創於清康熙年間,至今已有數百年歷史。原是本地百姓為祈求五榖豐收,而興建五榖王廟,如今香火鼎盛,中正大學大部分的建校用地即是五穀王廟所捐贈的。
      清朝同治元年,由於戴萬生造反,放火燒庄,故本地名火燒庄。本廟創於清康熙三十二年,原是本地百姓為祈求五榖豐收,而倡建五榖王廟,這在全台並不多見。如今香火鼎盛,已有數百年歷史。
      本廟建築和一般廟宇大同小異,龍柱石刻雕塑、飛簷彩飾及內部陳設,一一表現傳統廟宇的建築風味。靜靜的香火漫繞,伴著廟裡的老歷史漸漸走過百年時光 。
    • *參拜流程:
       信眾由龍門入廟後,先行舉香朝外拜天公,再進入主殿拜主神五穀聖帝,續拜副祀諸神明後,回主殿合掌膜拜即完成參拜,再由虎門離開。
    • 五穀王廟 五穀王廟

    *嘉義縣民雄鄉慶誠宮

    • * 地  址: 嘉義縣民雄鄉中樂村中樂路64號
    • * 電  話: 05-2064348
    • * 交通路線:
      由國道1號下民雄交流道往民雄方向,走民雄外環道路(民新路),續接中樂路直行即抵。
    • *網路連結: 無
    • *寺廟簡介
       民雄慶誠宮,舊稱「媽祖宮」,主祀天上聖母,開基三媽,鎮殿大媽,古時為打貓地區的信仰中心。在嘉慶十四年(1809)時由居民公置,坐東向西,是全台唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高,不僅是民雄地區的信仰中心,也是雲、嘉三縣市媽祖信徒的聖廟。每年農曆三月二十三日打貓慶誠宮天上聖母壽誕,整街民人即虔誠備妥牲醴到廟內奉祀,並演戲酧神熱鬧數日不息。根據民雄慶誠宮紀錄匾記載之信仰範圍涵蓋有:天赦庄、頭橋庄、東湖仔庄、林仔前庄、三疊溪、南靖厝、番仔庄、雙援庄、山腳庄、本后庄、打貓街、本中庄、新庄仔、林子頭庄、圳溝墘、阿連庄、本廳庄、元吉庄、竹仔腳、社口庄、好收庄、葉仔寮、頂員林、新興庄、崙尾庄、牛斗山、南路厝、山仔腳、蕃仔寮、中坑庄頂寮庄、大西庄、柴頭猴、鴨母坔、陳厝寮、溝平庄、內菁埔仔、崁仔腳、海方庄、北勢仔、下寮庄、甘棠庄、大新庄、江厝店、東勢湖、內埔坑、虞稠溪、雙福庄、麻園寮、大埔尾、下秤庄、柳仔溝、潭底庄、社溝庄、二橋裝、虎尾寮、頂塗庫庄、學巷庄、下洋仔庄、大秤埔、中林庄、上崙庄、大柴籃腳、菁埔庄、田中庄、下塗仔庫、店仔頭、番仔溝、埤角庄、松仔腳、崙仔頂、溪邊厝、下崙庄、半部仔庄、王萊宅、塗劉厝、沙仔崙、下員林、頂秤庄等。但慶誠宮在日治時期明治三十九年(1906)的大地震中毀壞,天上聖母神像先暫祀於南路厝騎虎王廟,再於大士爺廟建成後暫奉於後。殿。迨民國八十四年(1995)方由大士爺董事長許英訓籌組「籌復建慶誠宮建設委員會」,並由民雄鄉農會總幹事許建民協助順利取得建廟用地。
      於同年農曆十二月十五日由東石鄉港口宮媽祖、大士爺廟觀音大士和開基三媽三頂鑾轎舉辦「動土釘樁奠基」。至民國八十九年(2000)農曆十一月十五日子時入火安座。在管理組織方面,設有主任委員一名、常務委員二名、委員六名、常務監事一名、監事二名,並聘有主計、幹事、廟守等工作人員,並有契子會、將軍會等附屬組織。
    • *參拜流程:
       先上二樓拜天公爐、續拜凌霄寶殿玉皇上帝,左側南斗星君、右側北斗星君,再下來一樓拜外面天公爐,進入主殿拜天上聖母,續拜城隍爺、土地公、土地婆、註生娘娘、神桌下虎爺,即完成參拜。
    • 嘉義縣民雄鄉慶誠宮嘉義縣民雄鄉慶誠宮

    *財團法人嘉義縣民雄保安宮騎虎王廟

    • * 地  址: 嘉義縣民雄鄉中樂村文化路37號
    • * 電  話: (05)2267726
    • * 交通路線:
      自中山高速公路大林交流道下往民雄方向→縣道164線→西安路右轉接文化路即可到達。
    • *網路連結: 無
    • *寺廟簡介
       「騎虎王廟」於清乾隆年間建造,民間相傳乾隆年間有一福州人擔了神龕來台,內安置有五尊騎虎王爺公,經庄民頂禮膜拜,神威顯赫,而後在現址象桮起廟恭拜。騎虎尊王應有五位,現知只有三位,另外二位仍在探求當中,已知為張巡將軍及其麾下勇猛部將雷萬春、文安尊王許\遠等。「騎虎王廟」中庭已成為附近居民重要的休閒廣場,老人家聊天、下棋好不悠哉,旁邊有一家古老的正民雄石店,而二旁高約8米的二株老榕樹更是當地彌足珍貴的綠色資產。
      相傳清朝乾隆二十七年(1762)間,有一福州人攜五尊騎虎王,擇居於打貓街南路厝庄(今民雄鄉中樂村),香火日盛遂為村民所奉祀。因神威顯赫與嘉義過溝水仙王齊名,故有「打貓騎虎王,過溝水仙王」之俗諺。嘉慶初年有王育奇等二十九名自大陸奉迎元帥爺隨行來臺,至廟前榕樹下休息時,神龕繩索斷裂,香爐發火,即筊示問卜,神意顯示要住此廟。61王育奇等人乃落腳定居並成立「元帥爺會」。而李府千歲原係葉仔寮庄民所供奉,道光年間有南路厝庄民往葉仔寮撿柴薪,於山徑撿到,攜回騎虎王廟中共同奉祀。62日治時期騎虎王廟毀於震災,明治四十二年(1909)由庄民鄭明春發起重建。63當時慶誠宮媽祖廟尚未建成,因而媽祖曾暫居於此。昭和十一年(1936)由當時之總管楊總、許振東、劉淺、王瑞興等人,發起整修廟貌,並成立「保安宮騎虎王廟元帥爺祭祀公業」,將廟名正式改為「保安宮」。
      64戰後民國七十七年(1988)信徒大會選出第一屆管理委員會,劉聰獲選為重建委員會主任委員,至八十一年(1992)農曆十一月二十六日入火安座。同年蔡慶華接掌第二屆主任委員正名為「嘉義縣民雄保安宮騎虎王廟管理委員會」,增設太歲殿六十星君及觀音殿。八十六年(1997)成立第一屆董事會,正式改制為「財團法人嘉義縣民雄保安宮騎虎王廟」,並增設三山國王殿、文昌帝君殿等。
    • *參拜流程:
       信眾由龍門入廟後,先行舉香朝外拜天公,再進入主殿拜主神騎虎尊王,續拜副祀諸神明後,回主殿合掌膜拜即完成參拜,再由虎門離開。
    • 財團法人嘉義縣民雄保安宮騎虎王廟 財團法人嘉義縣民雄保安宮騎虎王廟

    *寶林禪寺

    • * 地  址: 嘉義縣民雄鄉 松山村8鄰後山仔38之2號
    • * 電  話: (05)05-2721275
    • * 交通路線:
      中山高速公路至大林交流道下往民雄方向→前行至溪口路右轉→民族路右轉→忠孝路→台一線前行大約二三十分鐘即可到達。
    • *網路連結: 無
    • *寺廟簡介
         寶林禪寺座落民雄鄉松山村,主祀觀世音菩薩。松山村是屬於民雄郊區地方,土地廣大,有山有水,風景優美。舊地名:松子腳、松仔腳莊、后山仔莊。村內宗教活動鼎盛,位在松山村後山仔八鄰與竹崎鄉交界處,最初當地人稱八仙山。
      八仙山原是一片荒蕪的山林,當年觀妙法師(寶林禪寺的開山住持)三步一拜由北往南朝山行腳時,行經嘉義大林香焦山時,據說有菩薩示現靈異,信徒於是指引方向,引導法師來到現址,並於民國四十九年(西元1960年)初建茅蓬。經過他辛勞奔走,又得渡妙尼師的協助,加上當地村民的熱心幫助,大家出錢出力,在荒山中終於建起一座巍峨壯觀的寶林禪寺。
      寶林禪寺早晚鐘聲清脆悠揚,並遠傳於數里之外,聽鐘聲讓人心靈沈澱,把煩惱拋出腦後,加上當地遠離塵囂,是佛家修行的地方,自有一份清靜,因此「寶林曉鐘」被列為民雄八景之一。寶林禪寺佔地約二甲,群山環抱環境非常幽靜,目前常住有七、八人,其中四人是出家眾,皆為比丘尼,寺院尚有接納養老服務,若身體硬朗能分擔寺院雜務者,亦可免費居住於此。 景色美麗的八仙山,好像一座太師椅,蒼嶺疊翠,鍾靈毓秀,寶林禪寺就坐在太師椅上,背靠青山,左右有扶,視野遼闊,晨間可觀日出,傍晚可看夕陽,氣勢雄偉美麗,日出和日落都成美景。是值得攬勝參佛的境地 。
    • *參拜流程:
       點香禮拜三寶佛
    •  寶林禪寺  寶林禪寺